তাওহীদ আদনান: কুরআন খতম করার মুস্তাহাব তরিকা হলো,কুরআন খতমের পর সূরাহ বাকারার প্রথম অংশ 'মুফলিহুন' পর্যন্ত তিলাওয়াত করা৷

ফুকাহায়ে কিরাম বলেছেন, এ হুকুম নামাযের ভিতরে ও বাহিরে সমানভাবে প্রযোজ্য৷ তাই তারাবিহ নামাযেও কুরআন খতমের পর সূরা বাকারার প্রথম অংশ ‘মুফলিহুন’ পর্যন্ত পড়া মুস্তাহাব। (তথা প্রথম রাকাতে সূরা নাস শেষ করে দ্বিতীয় রাকাতে সূরা বাকারা থেকে 'মুফলিহুন' পর্যন্ত পাঠ করা)
عن عبد الله بن عباس ، عن أبي بن كعب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم :

أنه كان إذا قرأ : ( قل أعوذ برب الناس ) افتتح من الحمد ، ثم قرأ من البقرة إلى : ( وأولئك هم المفلحون ) ، ثم دعاء بدعاء الختمة ، ثم قام .

رواه الدارمي – كما عزاه إليه السيوطي في " الإتقان " (1/295) وقال بسند حسن - ، والحافظ أبو عمرو الداني ، والحافظ أبو العلاء الهمذاني – كما نقل عنهما ابن الجزري في " النشر " (688-694) ، والحسن بن علي الجوهري في " فوائد منتقاة " (2/29) ، جميعهم من طريق : হাদীসটি আমলযোগ্য দয়িফ-দুর্বল।

হযরত ইবনে আব্বাস রাযি.বলেনঃ এক ব্যক্তি বললো- হে আল্লাহর রাসুল! আল্লাহ তায়ালার কাছে সবচেয়ে প্রিয় আমল কোনটি? তিনি বললেন, কুরআনুল কারীম শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত পড়ে আবার শুরু করা।

অর্থাৎ কুরআন বারবার তিলাওয়াত ও খতম করা আল্লাহর কাছে প্রিয়৷ আর তাইতো কুরআনের তিলাওয়াত যেন কখনো বন্ধ না হয়,সে জন্যই কুরআন খতম শেষ করার পর আবার শুরু করার বিধান দেয়া হয়েছে৷
ইমাম নববী (রহ.) বলেন-

يستحب إذا فرغ من الختمة أن يشرع في أخرى عقيب الختمة

‘খতম শেষ করে পুনরায় খতম শুরু করা মুস্তাহাব।’ [আততিবয়ান, পৃ. ১৫৯]
والله اعلم بالصواب.
'
📖 প্রামান্যগ্রন্থাবলি
তিরমিযী শরীফ ২৯৪৮ নং হাদীস৷ দারেমী শরীফ ৩৪৭৬ নং হাদীস৷ ফতোয়ায়ে শামী ১/৫৪৭ পৃষ্ঠা৷ ফতোয়ায়ে রশিদিয়া ৩৯৩ পৃষ্ঠা৷ ফতোয়ায়ে রহিমিয়া ৪/৩৮৩ পৃষ্ঠা৷ ফতোয়ায়ে রহমানিয়া ১/৩৭০ পৃষ্ঠা৷ আহসানুল ফতোয়া ৩/৫০৮ পৃষ্ঠা৷ ফতোয়ায়ে কিফায়া ৩/৩৯৩ পৃষ্ঠা৷

-এটি