মাওলানা সাঈদ আহমদ
সিনিয়র শিক্ষক, দারুল উলুম মঈনুল ইসলাম হাটহাজারী।।

মাদকদ্রব্য মানুষের দৈহিক, মানসিক বড় ধরনের সমস্যা সৃষ্টি করে। মাদক গ্রহীতা বিভিন্ন অপরাধমূলক কর্মকাণ্ডে জড়িয়ে পারিবারিক, সামাজিক ও রাষ্ট্রীয় সমস্যা সৃষ্টি করে। ইসলাম মাদক ও নেশাদ্রব্য গ্রহণকে হারাম করেছে। এগুলো বৈধ মনে করা কুফরী বলেছে। সুতরাং এগুলো কোনভাবেই কারো জন্য বৈধ হওয়ার কিংবা বৈধতা দেওয়া ও লাইসেন্স পাওয়ার সুযোগ নেই। যেই বস্তু ২১ বছরের আগে অবৈধ, তা ২১ বছরের পরে কিভাবে বৈধ হতে পারে?

নিম্নে এ সম্পর্কে আয়াত ও কিছু হাদিস উল্লেখ করা হলো- یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡۤا اِنَّمَا الۡخَمۡرُ وَالۡمَیۡسِرُ وَالۡاَنۡصَابُ وَالۡاَزۡلَامُ رِجۡسٌ مِّنۡ عَمَلِ الشَّیۡطٰنِ فَاجۡتَنِبُوۡہُ لَعَلَّکُمۡ تُفۡلِحُوۡنَ

হে মুমিনগণ! নিশ্চয়ই মদ, জুয়া, প্রতিমার বেদি ও জুয়ার তীর অপবিত্র, শয়তানী কাজ। সুতরাং এসব পরিহার কর, যাতে তোমরা সফলতা অর্জন কর।

اِنَّمَا یُرِیۡدُ الشَّیۡطٰنُ اَنۡ یُّوۡقِعَ بَیۡنَکُمُ الۡعَدَاوَۃَ وَالۡبَغۡضَآءَ فِی الۡخَمۡرِ وَالۡمَیۡسِرِ وَیَصُدَّکُمۡ عَنۡ ذِکۡرِ اللّٰہِ وَعَنِ الصَّلٰوۃِ ۚ فَہَلۡ اَنۡتُمۡ مُّنۡتَہُوۡنَ

শয়তান তো মদ ও জুয়া দ্বারা তোমাদের মধ্যে শত্রুতা ও বিদ্বেষের বীজই বপণ করতে চায় এবং চায় তোমাদেরকে আল্লাহর যিকির ও নামায থেকে বিরত রাখতে। সুতরাং, তোমরা কি (ওসব জিনিস থেকে) নিবৃত্ত হবে? —আল মায়িদাহ ৯০-৯১

হাদিস- عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ: «لَا تُشْرِكْ بِاللهِ شَيْئًا، وَإِنْ قُطِّعْتَ وَحُرِّقْتَ، وَلَا تَتْرُكْ صَلَاةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا، فَمَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّدًا، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ، وَلَا تَشْرَبِ الْخَمْرَ، فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ». رَوَاهُ ابْن مَاجَه 4034 بسند حسن.

আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন আমাকে আমার হাবিব সাল্লাল্লাহু সাল্লাম ওসিয়াত করেছেন, আল্লাহ তা'আলার সাথে বিন্দু পরিমানও শিরিক করবে না। যদিও তোমাকে টুকরা টুকরা করা হয় এবং আগুনে নিক্ষেপ করা হয়।

ইচ্ছাকৃতভাবে নামাজ তরক করবে না। কারণ যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে নামাজ ছেড়ে দেয় তার থেকে আল্লাহ তায়ালা জিম্মা মুক্ত হয়ে যান। আর মদ পান করবে না। কেননা তা সব খারাপের মূল চাবিকাঠি‌। ইবনে মাজা, সনদ হাসান।

عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "ثَلَاثَةٌ قَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِمُ الْجَنَّةَ: مُدْمِنُ الْخَمْرِ، وَالْعَاقُّ، وَالدَّيُّوثُ الَّذِي يُقِرُّ فِي أَهْلِهِ الْخَبَثَ. رواه أحمد 5372، حديث صحيح

ইবনে উমার রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, তিন ব্যক্তির জন্য আল্লাহ তাআলা জান্নাত হারাম করেছেন।
১. মদ পানকারী,
২. মাতা-পিতার অবাধ্য সন্তান,
৩. দাইউছ তথা যে ব্যক্তি তার পরিবারে অবৈধ কর্মকান্ডের সুযোগ দেয়। মুসনাদে আহমদ, হাদিস সহীহ।

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مُدْمِنُ الْخَمْرِ، كَعَابِدِ وَثَنٍ». رَوَاهُ ابْن مَاجَه 3375 سنده حسن إن شاء الله.

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, সর্বদা মদ পানকারী মূর্তিপূজারীর মতো। ইবনে মাজা

অর্থাৎ তাদের সাথে হাশর হবে। অথবা যে বৈধ মনে করে মদ পান করবে, সে কাফের হওয়ার কারণে তাদের সাথে একত্রিত হবে।

عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا حُرِمَهَا فِي الْآخِرَةِ» رواه مسلم2003.

রাসূল সাল্লাল্লাহু ইসলাম বলেন, যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মদ পান করবে, আখেরাতে সে (জান্নাতের মদ থেকে) বঞ্চিত হবে।

عَنْ جَابِرٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ، إِنَّ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَهْدًا لِمَنْ يَشْرَبُ الْمُسْكِرَ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ؟ قَالَ: «عَرَقُ أَهْلِ النَّارِ» أَوْ «عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ» رواه مسلم 2002.

জাবের রাদিয়াল্লাহু বলেন, রাসূল সাল্লাল্লাহু ইসলাম ইরশাদ করেছেন, নেশা জাতীয় বস্তু হারাম। নিশ্চিত আল্লাহতালা নিজের উপর অবধারিত করে নিয়েছেন যে, যে ব্যক্তি নেশা জাতীয় কিছু পান করবে, তাকে তীনাতুল খাবাল তথা জাহান্নামীদের ঘাম অথবা রক্ত-পুঁজ থেকে পান করাবেন। (নাউজুবিল্লাহ।) সহীহ মুসলিম।

قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَإِنْ عَادَ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَإِنْ عَادَ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ لَمْ يَتُبِ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَسَقَاهُ مِنْ نَهْرِ الخَبَالِ قِيلَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَمَا نَهْرُ الخَبَالِ؟ قَالَ: نَهْرٌ مِنْ صَدِيدِ أَهْلِ النَّارِ. رواه الترمذي 1862، وقال: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ

রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাই সাল্লাম ইরশাদ করেছেন, যে ব্যক্তি মদ পান করবে, তার চল্লিশ দিনের নামাজ কবুল হবে না।... তিরমিজি, হাদিস হাসান।

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الخَمْرِ عَشَرَةً: عَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَشَارِبَهَا، وَحَامِلَهَا، وَالمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ، وَسَاقِيَهَا، وَبَائِعَهَا، وَآكِلَ ثَمَنِهَا، وَالمُشْتَرِي لَهَا، وَالمُشْتَرَاةُ لَهُ. رواه الترمذي 1295، وابن ماجه 3380. حديث صحيح.

আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদ সংশ্লিষ্ট ১০ শ্রেণির উপর লানত বর্ষণ করেছেন। তাহলো-
১. মদ প্রস্তুতকারীর উপর
২. মদ তৈরির পরামর্শদাতা বা তলবকারীর উপর
৩. মদ পানকারীর উপর
৪ . মদ বহনকারীর উপর
৫ . যার কাছে মদ বহন করে নিয়ে যাওয়া হয় তার উপর
৬. (পানশালায়) যে মদ পান করায় তার উপর
৭. মদ বিক্রেতা বা মধ্যস্থতাকারীর উপর
৮. মদ দারা উপার্জীত কোন কিছু ভক্ষণকারীর উপর
৯. (নিজে পান বা ব্যবসা করার জন্য) মদ ক্রয়কারীর উপর
১০. যার জন্য মদ ক্রয় করা হয় তার উপর।
তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ হাদিস সহীহ।

حَدَّثَنِي أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا» رواه أبو داود 3690، صحيح.

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, আমার উম্মতের কিছু লোক ভিন্ন নাম (হুইস্কি) ব্যবহার করে মদ পান করবে। আবু দাউদ, হাদিস সহীহ। আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে হেফাজত করুন।

-এএ