আবু মাআমার নোমানী।।

মুল আকিদা, প্রথম স্তর বা মুল সাবজেক্ট, প্রথম সাবজেক্ট: কতয়ি- ইত্তিফাকি-ইজমায়ি আকিদা, যা আল্লাহ ও নবী সা. এর পক্ষ হতে বাধ্যতামুলক আরোপিত তথা অকাট্য-ঐকমত্য-ইজমায়ি আকিদা বিশ্বাস,যেখানে এক বিন্দুকণা নাম্বার কম পেলে সে জিরো, ফেল তথা কাফের বলে গণ্য৷

এক কথায় যা হল ইসলামের মৌলিক আকিদা ৷যা আল্লাহ ও নবী সা. কর্তৃক অকাট্য সুনির্ধারিত৷ যেমন কালিমা তাইয়িবা,কালিমা শাহাদা,ঈমানে মুজমাল,ঈমানে মুফাসসালে বিশ্বাস করা তথা মুসলিম হতে যে আকিদা আপনাকে বিশ্বাস করতেই হবে, যে আকিদা বিশ্বাস করা ব্যতীত কোন ব্যক্তি কোন কালে মুসলিম হিসেবেই গণ্য হবেনা ৷এমন আকিদা হল ইসলামের মুল ফাউন্ডেশন ও প্রথম স্তরের মৌলিক আকিদা বিশ্বাস ৷

মুরতাদ যিন্দিক ব্যতীত সব যুগের কালিমায় বিশ্বাসী মুসলিম এই সাবজেক্টে ১০০ নাম্বার প্রাপ্ত,ও উত্তির্ণ৷ এই স্তরে বর্তমান বিশ্বের ২০০ কোটি মুসলিমের ঈমান এক সমান ৷কারো বেশিও নয় আবার কারো কমও নয়৷এই স্তরের ঈমান আকিদা সম্পর্কেই ইমাম আবু হানিফা রহ. ও মুতাকাল্লিমিনদের জামাত বলেছেন, ঈমান একটি একক সত্তার নাম যা বাড়েও না আবার কমেও না ৷এই স্তরে এক চুল পরিমাণ আকিদায় হেরফের কমবেশি করলেই সে কাফের বলে গণ্য হয়৷

ইসলামের এই মুল আকিদা বা আকিদার মুল সাবজেক্টে কালিমায় বিশ্বাসি সকল মুসলমান সমানহারে ১০০ নম্বর পেয়ে সফলভাবে পাশ ৷

ইসলামের আকিদা বা আহলে সুন্নতের আকিদার দ্বিতীয় স্তর বা দ্বিতীয় সাবজেক্ট: যন্নি-ইজতেহাদি -ইখতেলাফি আকিদা তথা অকাট্য নয়, ঐকমত্য নয়, ইজমায়ি নয়, বরং উলামাদের গবেষণামুলক মতভেদীয় ইখতেলাফি আকিদা, যা আল্লাহ ও নবী সা. এর পক্ষ হতে একক অর্থে বাধ্যতামুলকভাবে আরেপিত নয়৷

এক কথায় যা হল ইসলামের যৌগিক আকিদা,যা উলামাদের ইজতেহাদি গবেষণা৷ এই যৌগিক আকিদায় মুসলিমরা নিজেদের ইজতেহাদি গবেষণার আলোকে ভাগ হয়ে যায়, কেউ আহলে সুন্নাহ ওয়াল জামাত,কেউ আহলে তাওহীদ ওয়াল আদল তথা মুতাযিলি,কেউ শিয়া কেউ সুন্নি,কেউ খারেজি,কেউ মুরযিয়া,কেউ জাবরিয়া,কেউ জাহমিয়া,কেউ কাদরিয়া,কেউ মুশাব্বিহা,কেউ মুজাসসিমা,কেউ মুয়াত্তিলা,কেউ আশআরি,কেউ মাতুরিদি,কেউ সালাফি,কেউ মুতাকাল্লিমিন,কেউ গায়রে মুতাকাল্লিমিন ইত্যাদি ধারা উপধারায় ৷

কিন্তু সকলেই প্রথম মৌলিক আকিদায় এক সমান৷ আকিদার প্রথম ও মুল স্তরে ১০০ নাম্বারে পাশকৃত সকল ছাত্র আকিদার এই দ্বিতীয় স্তর বা সাবজেক্টে এসে সকলে ১০০ নাম্বারে পাশ করতে পারেনি, এবং সকলে চেষ্টা করলেও ১০০ নাম্বারে পাশ করতে পারবে না৷

ইহার মুল কারণ আকিদার এই স্তরটির একক অকাট্য কোন রুপ রেখা আল্লাহ ও নবী সা. এর পক্ষ হতে অকাট্যভাবে দেয়া হয়নি,বরং উম্মতের গবেষণা ইজতেহাদ নির্ভর হওয়ায় এখানে কেউ সঠিক ইজতেহাদ করবে আবার কেউ ভুল ইজতেহাদ করবে ৷যার দরুন নাম্বারে কম বেশ হবে ৷

এখন ইসলামের মৌলিক আকিদায় ১০০ নাম্বারপ্রাপ্ত মুসলিমদের কেউ দ্বিতীয় স্তরের যৌগিক আকিদায় ৮০ নাম্বার পেয়েছে,কেউ ৬৫ নাম্বার পেয়েছে,কেউ ৫০ নাম্বার পেয়েছে,কেউ ৪০০ নাম্বার পেয়েছে,কেউ শুধু পাশ নাম্বার ৩৩ পেয়েছে৷

প্রশ্ন: এখানে কে ফেল করেছে?
উত্তর:কেউ ফেল করেনি ৷প্রাপ্ত নাম্বারে কম বেশ হলেও সকলেই পাশ করেছে। সুতরাং কেন আপনি নিজেকে জান্নাতধারী আর অপরকে জাহান্নামি বলছেন?

৮০ নম্বর প্রাপ্ত দল হল আহলে সুন্নত দল,কিন্তু সব আহলে সুন্নত ইসলামের এই যৌগিক আকিদায ১০০ নম্বর প্রাপ্ত নয়৷ কারণ আহলে সুন্নতের আকিদাধারী সর্বজন স্বীকৃত দল তিনটি ১. আশআরী ২. মাতুরিদী ৩. ইমাম আহমাদ রহ. এর সালাফি দল৷

এরা সকলে আহলে সুন্নতের দাবীদার হওয়ার পরও নিজেদের পরস্পরে এক দলের সাথে আরেক দলের আকিদা-ব্যাখ্যায় প্রচুর মতবিরোধ আছে৷ যার দরুন তারা এক দল অন্যদলকে বিদাতী গোমরাহ জাহান্নামী বলে৷ বিশেষ করে সালাফি দল আশআরী ও মাতুরিদী এই দুই দলকে খারাপ মনে করে,আহলে সুন্নত হতে বাহির গোমরাহ দল মনে করে৷

এখন আপনি নিজে এই তিন দলের কোন এক দলের সদস্য হিসেবে নিজ দলকে ১০০ নাম্বার দিতে পারেন ৷আর অন্য দুই দলকে ১০০ নিচে কম নাম্বার দিতে পারেন৷

কিন্তু আপনাকে যখন তিন দলের বিচারপতি নির্ধারণ করা হবে তখন আপনি কোন দলকে ১০০ নাম্বার দিবেন আর কোনটিকে নাম্বার কম দিবেন?

তখন কি আপনি নিজ দলের পক্ষ নিয়ে নিজ দলকে পক্ষপাতমুলকভাবে ১০০ নাম্বার দিতে পারবেন?

আপনার কাছে প্রশ্ন: তাহলে এখন আপনি ভিন্ন মতের মুসলিমের সাথে কি করছেন?

আর যাদেরকে আপনি গোমরাহ মনে করছেন সেই মুতাযিলি,খারেজি,শিয়া,মুরযিয়া,জাবরিয়া,কাদরিয়া তারাও তো ইসলামের মৌলিক আকিদায় ১০০ নাম্বার প্রাপ্ত হয়ে দ্বিতীয় সাবজেক্ট তথা যৌগিক আকিদার সাবজেক্টে কেউ 65,50,40,33,নাম্বার পেয়ে পাশ করেছে ৷

তো আপনি তাকে লাথি দিচ্ছেন কেন? ঘাড় ধাক্কা দিয়ে বের করছেন কেন?

যৌগিক ইজতেহাদি আকিদায় আপনিও ১০০ নাম্বার পাননি,তারাও পায়নি, আপনিও ১০০ নাম্বারের নিচে, তো তারাও ১০০ নাম্বারের নিচে ৷আপনি ৮০ পেয়েছেন, তো সে ৬৫,৫০,৪০, ৩৩ পেয়ে পাশের ঘরেই আছে ৷

যৌগিক আকিদায় যাকে আপনি আহলে সুন্নত হতে বের করে দিচ্ছেন,সে তো মৌলিক আকিদায় আহলে সুন্নতের আকিদাভুক্ত ৷

তাহলে অন্যকে খারিজ করার আচরণ হতে দেখা যাচ্ছে (ক) আপনার নিকট ইসলাম ও আহলে সুন্নতের মৌলিক আকিদা হতে যৌগিক আকিদা আসল ও মুল্যবান ?

(খ) আল্লাহ ও নবী সা. এর দেয়া আরোপিত একক অকাট্য আকিদার উপর নিজেদের গ্রুপের উলামাদের গবেষণামুলক যৌগিক আকিদার মর্যাদা মুল্য বেশি?

(গ) কতয়ি আকিদার উপর যন্নি আকিদার দাম বেশি?

(ঘ) ইজমায়ি আকিদার উপর ইখতেলাফি আকিদাই আপনার কাছে মুল্যায়নের মুল মান্দন্ড? নাউযুবিল্লাহ

আপনি নিজের ঈমান আকিদা নিয়ে আখেরাতে আল্লাহ ও নবী সা. এর সামনে দাড়ানোর হিসেব করুন ৷

এমনকি এই যৌগিক বিষয়ে কেউ যদি পরিক্ষায় ফেলও করে তবুও তার সামনের ক্লাসে উঠতে তথা জান্নাতে যেতে বাধা নেই, কারণ সে মৌলিক বিষয়ে শত নাম্বার পেয়েছে ৷

তবে যারা যৌগিক বিষয়েও যত ভাল নাম্বারে পাশ করবে, তার জন্য উপরের ক্লাসে তথা জান্নাতে উচ্চ মর্যাদা প্রাপ্তি নাম্বারের হার অনুপাতে সন্দেহাতীতভাবে বেশ।

-এটি