আওয়ার ইসলাম: আল হাইআতুল উলয়া লিল-জামিআতিল কওমিয়া বাংলাদেশ-এর পরীক্ষা কমিটি ঘোষিত রুটিন অনুযায়ী আগামী ৯ শাবান ১৪৩৯ হিজরি মোতাবেক ২৬ এপ্রিল ২০১৮ বৃহস্পতিবার থেকে শুরু হচ্ছে বাংলাদেশের কওমি মাদরাসাসমূহের সম্মিলিত বোর্ড পরীক্ষা।
পরীক্ষা উপলক্ষে চলছে শিক্ষার্থীদের প্রস্তুতিমূলক লেখাপড়া। পার করছেন ব্যস্ত সময়।
এ প্রস্তুতিতে নতুন মাত্রা যোগ করতে আওয়ার ইসলাম টোয়েন্টিফোর ডটকম-এর উদ্যোগ ‘আল-হাইআতুল উলয়া পরীক্ষা ২০১৮ মডেল টেস্ট’।
শিক্ষার্থীরা প্রশ্নপত্রটি প্রিন্ট করে গ্রুপ বা জামাতভিত্তিক অনুশীলন করলে আসন্ন পরীক্ষায় ভালো রেজাল্টে সহায়ক হবে বলে আশা করছি।
উল্লেখ্য, এটি একটি অনুশীলনীমূলক মডেল টেস্ট মাত্র। আমাদের এ প্রশ্নপত্র অনুযায়ী প্রস্তুতি নিলে পরীক্ষা দিতে সহজ হবে। তবে এ প্রশ্নপত্রে উল্লেখিত প্রশ্নগুলো পরীক্ষায় আসবে, এমন কোনো নিশ্চয়তা আমরা দিচ্ছি না।
প্রশ্নপত্রটির পিডিএফ ডাউনলোড লিংক :Model-Test-9
الاختبار لتهيئ الامتحان المركزي سنة 1438- 39 ه
تحت اشراف الجريدة اليومية المروجة في الشبكة " اور اسلام" بغلاديش
المرحلة: التكميل، المادة: حديث النبي صلي الله عليه وسلم،
الكتاب: سنن الامام النسائ وسنن الامام ابن ماجة
مدة الامتحان: ثلاث ساعات ونصف، الدرجات: مأة ، والاربعة منها علي الاجابة بالعربية الصحيحة والثلاث علي حسن الكتابة وجودة الاسلوب
سنن النسائ
(اجب عن اثنين فقط)
السوال الاول: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى يعني بن سعيد عن محمد بن عجلان قال أخبرني القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إنما أنا لكم مثل الوالد أعلمكم إذا ذهب أحدكم إلى الخلاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستنج بيمينه وكان يأمر بثلاثة أحجار ونهى عن الروث والرمة
أ) شكل الحديث الشريف سندا ومتنا 10
ب) اكتب اقوال الائمة الكرام في استقبال القبلة واستدبارها عند الخلاء. 8
ج) ما الوجه في نهي الاستنجاء بالروث والرمة؟ 5
السوال الثاني: عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت أبي حبيش أنها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا كان دم الحيض فإنه دم أسود يعرف فأمسكي عن الصلاة فإذا كان الآخر فتوضئي فإنما هو عرق
أ) ترجم الحديث الشريف بعد التشكيل. 8
ب) كم قسما للمستحاضة وما هي وما حكمهن عند الاحناف؟ 10
(ج) كم مستحاضة كانت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكم منها ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ومن هن؟ 6
السوال الثالث: عن عائشة أن جدامة بنت وهب حدثتها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن فارس والروم يصنعه وقال إسحاق يصنعونه فلا يضر أولادهم. و عن عبد الرحمن بن بشر بن مسعود ورد الحديث حتى رده إلى أبي سعيد الخدري قال ذكر ذلك عند رسول الله صلى الله عليه و سلم قال وما ذاكم قلنا الرجل تكون له المرأة فيصيبها ويكره الحمل وتكون له الأمة فيصيب منها ويكره أن تحمل منه قال لا عليكم أن لا تفعلوا فإنما هو القدر
أ) ترجم الحديثين بعد التشكيل. 12
(ب) ما معني الغيلة والعزل وما حكمهما وما حكم تحديد النسل (جنم نينترن) الرائج في الوقت الراهن؟ فصل مدللا 11
سنن ابن ماجة
اجب عن اثنين فقط
السوال الرابع: باب اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين. حدثني يحيى بن أبي المطاع قال سمعت العرباض ابن سارية يقول قال فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم فوعظنا موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون . فقيل يا رسول الله صلى الله عليه و سلم . وعظتنا موعظة مودع . فاعهد إلينا بعهد . فقال ( عليكم بتقوى الله . والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا. وسترون من بعدي اختلافا شديدا . فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين . عضوا عليها بالنواجذ . وإياكم والأمور المحدثات . فان كل بدعة ضلالة
أ) شكل الرواية وترجمها. 10
ب) ما معني الخلافة؟ 2 ومن المراد بالخلفاء الراشدين؟ 2 وما وجه تسميتهم؟ 2 وما كانت مدة خلافتهم؟ 8
ج) اوضح قوله عليه الصلوة والسلام: "عليكم بتقوي الله والسمع والطاعة" 5
السوال الخامس: عن سهل بن سعد عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( الأنصار شعار والناس دثار . ولو أن الناس استقبلوا واديا أو شعبا واستقبلت الأنصار واديا لسلكت وادي الأنصار . ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار ) و عن أبي سلمة قال قلت لأبي سعيد الخدري هل سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يذكر في الحرورية شيئا ؟ فقال سمعته يذكر قوما يتعبدون ( يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصومه مع صومهم . يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية . أخذ سهمه فنظر في نصله فلم ير شيئا . فنظر في رصافة فلم ير شيئا . فنظر في قدحه فلم ير شيئا . فنظر في القذذ فتمارى هل يرى شيئا أم لا
أ) ترجم الحديثين الشريفين. 10
ب) اوضح التشبيه في قوله "يمرقون من الدين كما يمرق الخ" ثم بين معني دثار ورصاف. 8
ج) من الحرورية وما وجه التشبيه بها؟ 5
السوال السادس: عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يسلم تسليمة واحدة تلقاء وجهه . و عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله
أ) ادفع التعارض بين الحديثين مع ترجيح الراجح عند الاحناف. 6
ب) لفظ السلام واجب او فرض؟ اكتب أراء العلماء مع الادلة. 12
ج) هل تصح صلوة من احدث متعمدا في اخر التشهد؟ اجب متفكرا. 5
প্রশ্নপত্র তৈরি করেছেন ঢাকার জনূরুদ্দিন দারুল কুরআন চৌধুরীপাড়া মাদরাসার উস্তাদ মুফতি সফিউল্লাহ
আরো দেখতে ক্লিক করুন : মডেল টেস্ট-১, মডেল টেস্ট-২, মডেল টেস্ট-৩, মডেল টেস্ট-৪, মডেল টেস্ট-৫, মডেল টেস্ট-৬ , মডেল টেস্ট-৭, মডেল টেস্ট-৮
