প্রশ্ন: আমি অনেক সময় মোবাইলে ফেইসবুক, ইউটিউব, ব্যবহার করি। (প্রয়োজনে/ মনের চাহিদায়) অতপর অনেক সময় মহিলা পুরুষের নির্জনবাসের ভিডিও সামনে আসার কারণে শয়তানের প্ররোচনায় পড়ে দেখে ফেলি। তো আমর জানার বিষয় হলো যে, ঐ খারাপ কাজের ভিডিও দেখার সময় আমার লিঙ্গ থেকে যে পিচ্ছিল পানি বের হয় তার কারণে গোসল ফরজ হবে কি না? আর ঐ পিচ্ছিল পানি কাপড়ে লাগলে কাপড় ধুতে হবে কি না? নাকি অল্প লাগলে মাফ হয়ে যায়? বিস্তারিত জালালে উপকৃত হতাম।
(বিঃ দ্রঃ আমি বর্তমানে মনের চাহিদা অনুযায়ী ভিডিও দেখা থেকে তাওবা করেছি। আর মাসালা জানতে চাচ্ছি যে, এই কারনে ঐ গুনাহ করা অবস্থায় যে নামায পড়েছি তা হলো কি না? পুনঃরায় আবার পড়তে হবে কি না? এ বিষয়টা জানার জন্য এবং ভবিষ্যতে শরিয়ত মত আমল করার জন্য।)
নিবেদক
মাহমূদ ভ’ইয়া
উত্তর: উত্তেজনার সময় বিশেষঙ্গ থেকে যে (মযি) পিচ্ছিল পানি বের হয় তার কারণে গোসল ফরজ হয় না বরং অজু ভেঙ্গে যায়। তবে কাপড়ে লাগলে কাপড় ধুয়ে ফেলতে হবে। মযি অল্প হোক বা বেশি। আর ঐসব অশ্লীল নাজায়েয ভিডিও দেখার কারণে আপনি যে তওবা করেছেন আল্লাহ তাআলা আপনাকে তওবার উপর অটল থাকার তাওফিক দান করুন। গুনাহ করার সময় যে সব নামায পড়েছেন তা কাযা করতে হবে না। فقط والله أعلم بالصواب
المراجع والمصادر: (১) قوله تعالى: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ১১৪।
عن سليم بن عامر؛ أنه سمع أبا أمامة يقول: إن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ، أقم فيّ حد الله -مرة أو ثنْتِين -فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أقيمت الصلاة، فلما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من الصلاة قال: "أين هذا الرجل القائل: أقم فيّ حد الله؟" قال: أنا ذا: قال: "أتممت الوضوء وصليت معنا آنفا؟" قال: نعم. قال: "فإنك من خطيئتك كما ولدتك أمك، ولا تعد". وأنزل الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ}
(২) رد المحتار: ১/১৬৩ ولا يجب اتفاقا فيما إذا علم أنه ودي مطلقا ، وفيما إذا علم أنه مذي أو شك في الأخيرين مع عدم تذكر الاحتلام؛ (৩) الدر المحتار: ১/১৫৯
(وفرض) الغسل (عند) خروج (مني) من العضو، وإلا فلا يفرض اتفاقا لانه في حكم الباطن (৩) الفتاوى الهندية ১/ ৬০
منها ما يخرج من السبيلين من البول والغائط والريح الخارجة من الدبر والودي والمذي والمني والدودة والحصاة ، الغائط يوجب الوضوء قل أو كثر.
(৪) فتاوی محموديہ ৮/ ১৬৫ اپنی شہوت سے اود کر منی نکلتی ہے تو غسل واجب ہوگا دھات کے آنے سے غسل واجب نہیں ہوگا۔
উত্তর লিখনে-মুফতি আবুল ফাতাহ কাসেমি, উস্তাদ, জামিয়া কারিমিয়া রামপুরা, ঢাকা।
-এটি
