আওয়ার ইসলাম: হুজুর আমি একজন ইউনানী চিকিৎসক। নিজেই ঔষধ তৈরি করে থাকি। ঔষধ তৈরিতে কখনো হারাম বস্তু ও মানুষের চুল ব্যবহার করে থাকি। আমার জন্য হারাম বস্তু ও মানুষের চুল ক্রয় তা ঔষধে এবংকা ব্যবহার করা জায়েয হবে কিনা?
উত্তরঃ হারাম বস্তু ও মানুষের অঙ্গ প্রত্যঙ্গ ক্রয় বিক্রয় করা এবং তা ঔষধে ব্যবহার করা জায়েয নেই। তবে রুগির মৃত্যুর আশংকা থাকলে অনুন্যপায় হয়ে তা ব্যবহার করতে পারবেন।
المراجع والمصادر
১ . صحيح البخارىرقم الحديث - ৫৫৮৯
عن أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة.٢
২. ردالمحتار -১ /২১(سعيد)
والآدمي مكرم شرعا وإن كان كافرا فإيراد العقد عليه وابتذاله به وإلحاقه بالجمادات إذلال له .
٣.الدرالمختار -১/২১(سعيد)
فروع: اختلف في التداوي بالمحرم ... وقيل يرخص إذا علم فيه الشفاء ولم يعلم دواء آخر كما رخص الخمر للعطشان، وعليه الفتوى.
৪. الفتاوى الهندية، الباب الثامن عشر ৫/৪০৯ زكريا
الانتفاع باجزاء الادمى لم يجز قيل للنجاسة وقيل للكرامة وهو الصحيح.
৫. البحرالرائق، باب البيع الفاسد ৬/১৩৩ دار الكتب العلمية.
قوله: وشعر الإنسان والانتفاع به أي لم يجز بيعه والانتفاع به لأن الآدمي مكرم غير مبتذل فلا يجوز أن يكون شيء من أجزائه مهانا مبتذلا.
৬. قواعد الفقة للبركتى القاعدة: الضرورات تبيح المحظورات.
৭. کتاب النوازل ১৫/৫২০
عورتوں کے گرے ہوۓ بالوں کی خريد و فروخت شرعا جائز نہيں ہے۔ کيوں کہ انسان کے کسی جزو بدن کو فروحت کرنے کی اجازت نہين۔
উত্তর লিখনে
মুফতি আবুল ফাতাহ কাসেমি
উস্তাদ, জামিয়া কারীমিয়া আরাবিয়া রামপুরা, ঢাকা।
